流山儿事务所   海外巡回演出2006
　

 

玩偶之家

　

　

 

编剧       寺山 修司

导演       流山儿 祥

音乐       本田 实

编舞       北村 真实

 

灯光      小木曾千仓

音响          岛 猛（STAGE OFFICE）

音响操作  齐藤 贵博（STAGE OFFICE）

服装      青木 砂织

舞台监督  小林 岳郎

副导演    堀之内 启太

字幕翻译  山崎 理惠子（Office 30）

 

 

演员

阿兰       青木 砂织

爷爷       小林 七绪

奶奶       横须贺 智美

爸爸       米山 恭子

麻由       伊藤 弘子

鹰司       亩部 七步

 

玩偶1      冲田 乱

玩偶2      本田 实

玩偶3      V，银太

玩偶4      木暮 拓矢

玩偶5      甲津 拓平

玩偶6      里美 和彦

演出主旨

《玩偶之家》把1960年代的寺山修司杰作《狂人教育》拆开而再组成为音乐剧来演出。

本作品是1999年韩国果川国际戏剧节99参加的，当时世界首演博得了“很亚洲的身体讲故事。真是流山儿歌剧”的好评。2002年夏天参加了横穿加拿大20多个城市而举办的加拿大大型戏剧节“加拿大Fringe theatre festival”。超过文化和语言的障碍，引起了“有魅力的社会讽刺戏”“人的自由意识与命运对立起来为主题的超现实主义戏”等的很大反响。在维多利亚第一次日本剧团获得了演出最优秀作品奖“Best of Fringe”。在温哥华记录了戏剧节最多观众容纳，掀起了狂人热潮，作为一个传说了。

2001年参加开罗国际实验戏剧节。2002年巡回了日本10个城市,以参加北京国际小剧场节为开端，巡回到俄罗斯、台湾和澳门。2003年第二次加拿大巡回4个城市演出等共有9次的国内外演出。到现在还很多国家期待我们的演出。

 

“交流”的过程当中探索表现新的现在的“世界戏剧”。流山儿事务所通真实的身体来表现的综合艺术“戏剧”向世界各地的朋友们发信普遍的

主题“超过民族和国境。人类的爱和自由”。

《玩偶之家》是流山儿事务所的代表作品。

　

　

寺山 修司

出生在于1935年青森县。原、天井栈敷剧团代表。歌人、诗人、剧作家、电影导演。

早稻田大学教育部中途退学。在学当中就开始作为前卫歌人被注目，在１９６７年创立演戏实验室、天井栈敷。担任剧作家以及导演展开前卫戏剧活动。向年轻人呼唤的《离家的推荐》吸引了很多离家的年轻人，同时也引起了社会的反驳。作为赛马拳击的解说员也很出色。

主要舞台作品有街头戏《敲门》《盲人书简》《疫病流行记》《奴婢训》等作品。电影作品《仿下来书而上街吧》《死在田园》等。１９８３年５月４日去世。１９９７年在三泽市开了寺山修司纪念馆。

 

　

　

　

流山儿 祥

出生在于１９４７年熊本县。流山儿事务所的代表。导演、演员。日本导演协会理事长。中途退学青山学院大学经济部。经过状况剧场和早稻田小剧场，在

１９７０年创立“演戏团”（１９９０年解散）作为第二次小剧场时代的领队一直不断地奔跑３０多年，１９８４年创立指望小剧场的横段活动的演出制作公司“流山儿事务所”《Last Asia》《青胡子公的城堡》《寺山氏》《高级生活》等制作了很多话题作品。作为演员在电影方面，电视，舞台方面都有很奇异出色的表演。

　

 

　

　

　

　

作品解说

该作品是出生於1935年的诗人，又是电影导演,又是剧作家又是导演的寺山修司写的唯一的木偶剧本作品。

在一个平凡家庭里，由于遗传的因素医生宣布在一家人里有一个疯子。大家怕自己被认为是疯子，家属们都要隐瞒肢体上，身体上的不利条件或者有自卑感的地方，开始作统一化的行为。在木偶剧的文本上面在加上木偶和操作木偶的人的对话，这些都暗示人的个性和社会结构的关系性。寺山氏的杰作文本是一个非常简明而小孩和大人都会明白的故事。

自从寺山氏去世了之后差不多是22年。本演出由6个女演员和6个穿�K衣的人作为“歌剧风味现代戏剧”复活。在演员的动作上采用了模范了能乐，歌舞伎的现代舞，也加近去了和铜锣和日本鼓的现场演奏和演员们一起表演，作为剧中歌唱15首原创歌曲。

 

　

　

　        
　

　

玩偶之家故事梗概

　

序幕　–流浪者−

6个拿着旅行箱的男人们和女人们。

他们是旅游者

不断地相遇的结果，女人们变成了《玩偶》。

 

第1场　−玩偶公馆−

男人们穿者�K衣变成《执偶人》，他们准备为了玩偶的舞台。

变成玩偶的女人们在这里开始演《一家人里有一个疯子》的故事。

 

第2场　−家族介绍−

《爱胡说八道而斜视的爷爷》，《猫仔狂的奶奶》，《结巴对人恐怖症的爸爸》，

《人生论是“人生是一幕木偶剧”、喜欢男人的姐姐》，《关住蝴蝶的哥哥》，

还有这个故事的主人公《小儿麻痹的小兰》。

他们都有一些毛病、但是关系很好。

 

第3场　−爷爷和奶奶−

爷爷对奶奶题意见《为了我们家的名子和名誉秘密屠宰疯子》

奶奶唱歌:　牛奶　牛奶　喝牛奶把。

　　　　　喝多一点　要长大

　　　　　如果比大象大了　就从这个房间出不去

　　　　　不能出这个门　所以一辈子　跟我在一起

　　　　　悲哀　高兴　都是跟我一起

 

第4场　−麻由于鹰司−　　的旦戈舞−

 

第5场　−《疯子》的定义

小兰看着世界百科辞典。

《精神分裂症。这个发病是于遗传的因素有关。看统计如果父母的一个人

很明确的得分裂症的时候、他的发病率是一般社会成员的20倍、他的堂兄弟姐妹也是2倍》

 

第6场　−吃饭吧−

执木偶人们唱歌:　吃吧　吃吧

　　　　　　　　我的梦的骨头　我的歌的骨头

 

第7场　−家族的晚餐−

大家都正在吃饭。

小兰打瞌睡。

因为医生的宣布、这个很稳定的家族好像会解散。

《这个是木偶戏、所以问问穿着�K衣服的操作木偶人马上会知道谁是疯子!》

姐姐说了不应该说的这些话。

第8场　−爸爸的梦−

伯辽兹的幻想交响曲。爸爸的幻想。

《哥哥》警告他“如果你不想自己被认为是疯子、模仿人家吧!”

 

第9场　−在�K暗里《寻找疯子》1−

爷爷说“胡说八道也可以、我们决定某一个人是疯子�ｰ快杀他吧”

 

第10场　−在�K暗里《寻找疯子》2−

喝醉的奶奶决定姐姐是疯子、因为她说了奶奶的猫的坏话。

小兰说“但是，姐姐是好人”

奶奶又说“好人也会有疯子”

 

第11场　−麻由于执木偶人的对话−

麻由弄坏戏的结构、问执木偶人《谁是疯子》。

他们回答“我们只不过是按照编舞剧本来、再说作者也是经过社会的情势要改编

剧本、所以谁都不知道未来的事”

 

第12场　−�K暗里的合唱−

 

第13场　−家族的早餐−

爷爷的宣告“那一个异份子、疯子一定会做一些和其他人不一样的行为。

疯子一发现、用这个斧子来处理。”

大家恐怕自己会突出、开始模仿别人的行为。

个性都没有了、大家都平均化。

 

第14场　−孤独的旅程−　　小兰唱歌

 

第15场　−牺牲−

小兰忍不住了“大家到底怎么了?!”

大家想当一个普通人、但这个意识太强了。

因为小兰说的不一样了、所以大家对她说“你是个疯子!”

家族集了一起、变成一块莫名其妙的东西而要杀小兰。

小兰的头。。。

木偶的《家族故事》姐结束了。

 

　−新的路程−

从被杀的小兰流下的鲜血。

这个是人的证据。

她不是木偶、是一直是个活人了。

有了她的鲜血、新的故事会继续开始了。

　

《玩偶之家》剧评

 

贝克特也会皱眉的大胆而崭新的实验戏剧。值得感叹！在这里，人会变成玩偶，语言会变成除了语言以外的所有的东西。
（The See Magazine）

 

很有异国情调而且难以理解的舞台。但是这部戏的本身是自然发生的，有时候令人毛骨悚然的现代戏剧。
（The Edmonton Journal）

 

“人的自由意志”和“宿命”的对立作为主题。每一个人都想只是自己正常人的破坏家庭。

她们演好像做恶梦似的有一个家庭的故事。(The Edmonton Sun)

 

《玩偶之家》是剥夺女权社会的女人们的烦恼作为主题的。这部小歌剧暗示抗衡之后会有的创造精神的希望，但是最后一场会令人毛骨悚然。（The Times Colonist）

　

流山儿事务所的表演通过《玩偶之家》证明超过各个文化而规模庞大的。他们来表演在现在世界文化同样时代的艺术的框架里研讨全球性和人类性的课题的作品。（开罗国际实验戏剧节）

 

流山儿祥导演把复杂的内容压缩在简朴的结构当中，引进大众性的手法，揭露人类世界的�K暗的地方，展开了戏剧和戏剧特有的思想。（西堂行人）

 

        

　

　

　

《玩偶之家》

      

《宁静的歌曲》

       

《高级生活》